Вопрос не простой. Я думаю, что прежде всего необходимо помнить, что в храм мы приходим не к людям, не для утоления дефицита общения с себе подобными, но к Богу. Именно с Ним у нас самый большой дефицит общения, что и приводит в результате к тем негативным жизненным последствиям, которые все мы испытываем в той или иной мере.
Безусловно, мы нуждаемся и в человеческом общении, об этом свидетельствуют и самые первые строки Библии, в которых говорится о сотворении человека, как двух личностей - мужчины и женщины ("плохо быть человеку одному"). Но общение это, чтобы стать полноценным, должно зиждиться на твердом основании - Боге, реализоваться в Нем и через Него, а не на человеческих эмоциях, земных интересах (хотя последние сами по себе также важны). Поэтому приходя в Церковь (собрание верующих), прежде всего мы должны искать не знакомые и симпатичные нам лица, а лики Господа, Богородицы, святых, смотрящих на нас с икон, обращаться с молитвой к ним, внимательно смотреть и слушать, что совершается на богослужении, особенно на Божественно Литургии, понуждать себя (свой ум) не блуждать во вне, среди людей окрест стоящих, а изо всех сил стараться вступить в личное общение (внимательную молитву) с Богом. Безусловно это очень не просто. Отцы Церкви говорят, что молитвенный труд самый тяжелый из всех.
Что же касается общины, то я думаю формирование ее зависит от ряда факторов.
В целом общину можно определить как форму жизни церкви - собрания народа божия. Собрание верующих, возглавляемое архиереем в лице священника, собственно и является Церковью как таковой. А членами церкви, ее частью, а значит частью Бога - Господа нашего Иисуса Христа, мы становимся через таинства крещения, покаяния и причащения. Поэтому основным фактором, формирующим общину безусловно является участие в литургической жизни Церкви, т.е. в перечисленных таинствах.
Кроме того, по слову апостола "вера без дел мертва", и прежде всего дел любви к ближнему. Поэтому другим важным обстоятельством, делающим человека частью церковной общины, является совместное участие в этих самых "делах любви".
Ну и конечно же, многое зависит от личности священника, возглавляющего приход. Сможет ли он стать тем связующим и организующим началом для приходящих в церковь, авторитетом, являющим пример верности Богу, молитвенности, терпения, скромности, при этом не заслоняющего собой от людей Бога. В свою очередь прихожане должны здраво относиться к батюшке, не пытаясь делать из него земного идола, помня, что он просто человек, имеющий свои немощи и слабости, что он также нуждается в милосердии, терпении и помощи с их стороны.

С уважением, Иерей Владимир Смирнов